警惕错误思想对马克思主义核心话语的消解

2017-11-29 18:10 来源:红旗文稿 
2017-11-29 18:10:17来源:红旗文稿作者:责任编辑:康慧珍

  作者:中国社会科学院马克思主义研究院 王雪冬

  党的十九大报告指出,“时代是思想之母,实践是理论之源。”“实践没有止境,理论创新也没有止境。”“我们必须在理论上跟上时代,不断认识规律,不断推进理论创新。”那么,如何推进理论创新,它有什么基本遵循?概括起来,有两个基本原则必须坚持:一是要坚持在马克思主义基本原理基础上进行理论创新;二是要结合时代特征和实践发展,在实践基础上进行理论创新。不坚持用马克思主义基本原理进行理论创新,就容易走上理论发展的“歪路”甚至“邪路”;不结合时代特征和实践需要推进理论创新,就会使马克思主义“固化”直至“过时”“僵死”,最终都会葬送马克思主义,这是绝对要不得的。

  当前,社会思想领域在对待马克思主义问题上还存在着一些错误认识和态度。有些人看不到马克思主义必须与时代和实践结合的必然性,大肆叫嚣所谓“过时论”,企图否定马克思主义理论的科学真理性和现实指导意义;有些人不顾实践发展的现实,将之奉为僵化的教条,从而将马克思主义“固化”“教条化”;有些人干脆避而不谈马克思主义,力图淡化、遗忘马克思主义,进而另起炉灶,谋求它途……这些对待马克思主义的错误思想倾向和态度已经成为当下宣传贯彻马克思主义理论创新成果的严重障碍,应当引起我们足够的重视和警惕。

  一、当前对待马克思主义核心话语的三种错误态度

  马克思主义是无产阶级或工人阶级进行革命斗争的理论武器和行动指南,而无产阶级或工人阶级革命斗争的目的不仅是要解放自身,还要解放全人类。因此,关于无产阶级革命和人类解放的一系列话语,如无产阶级革命、无产阶级专政、共产主义、共享财富(共同富裕)、人的自由而全面的发展等,就成为马克思主义理论的核心话语。

  当前我国社会思想领域中,在对待马克思主义核心话语问题上主要存在着三种错误思想倾向:

  一是刻意歪曲,力图消解。随着我国改革发展进入了关键期和攻坚阶段,国内外一些敌对势力企图从各方面干扰我国的社会发展进程,尤其是在社会思想领域中积极策划“暗战”,甚至矛头直指作为我们党的指导思想的马克思主义。他们故意曲解马克思主义的一些核心话语,意图消解这些话语的历史内涵和现实意义,妄图根除其存在的必要性和必然性,从而企图彻底否定马克思主义,达到颠覆我国的社会主义制度和中国共产党的领导的险恶目的。

  二是态度暧昧,避而不谈。部分人甚至包括少数所谓的马克思主义学者对马克思主义的核心话语采取躲闪、回避的态度,文章中不涉及,言语中不谈及,以避免所谓的政治风险,明哲保身。这种态度和立场对于第一种态度客观上起到了纵容甚至是推波助澜的作用。这部分学者立场摇摆、态度暧昧,只愿谈“问题”,不愿谈“主义”,不能算作坚定的马克思主义者。

  三是狭隘理解,固守教条。这种态度与第一种态度针锋相对,他们坚决维护马克思主义的指导地位,不容他人诋毁马克思主义的核心话语,然而,由于他们把马克思主义作为与时代和实践发展无关的僵化的教条,从而使自己走向了另一种极端。持这种态度和立场的人把马克思主义的核心话语变成了僵死的教条甚至是激进的政治口号,他们不顾中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情,主张对一切非社会主义的因素立即予以清除,这实际上也不是坚持马克思主义的科学态度。

  二、三种错误思想倾向和态度的危害

  持第一种态度的人,将马克思主义话语放到了西方人性论的框架内进行分析和批判。在他们看来,革命、阶级斗争和无产阶级专政都是与暴力分不开的,是有违人性的,于是将“暴力论”“反人类”等大帽子扣到了马克思主义头上,借机大肆批判。他们否定马克思主义理论,否定中国革命史,进而质疑和否定社会主义制度确立的历史必然性和合理性,力图动摇社会主义制度及中国共产党的领导,妄图使社会主义中国改旗易帜。与此同时,他们又试图把西方一些政治话语如“自由”“民主”“宪政”“普世价值”等引入中国,企图取代马克思主义的核心话语。他们的政治目的显而易见,即从社会思想领域入手动摇社会主义大厦的思想根基,企图颠覆我国的社会主义制度。

  马克思主义认为,暴力是革命的必要手段,“是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”,(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第266页)但马克思主义并不是歌颂暴力,马克思、恩格斯和列宁从未放弃过和平实现旧社会向新社会过渡的尝试,只是无数次的革命实践证明,在反动阶级力量极其强大的情况下,和平手段往往不能取得革命的胜利,反而会造成巨大的牺牲。资产阶级并非看不到这一点,他们对封建主义的胜利同样不是用和平而是用暴力手段实现的。然而,在资产阶级掌握政权之后,他们为了粉饰太平,极力宣扬西方的“自由”“民主”“人权”等所谓的“普世价值”,一方面迷惑人民,缓和阶级矛盾,另一方面则以此对抗和消解马克思主义的核心话语,力图使历史终结于资本主义。由以上分析不难看出,一些人对于马克思主义核心话语的批判是有选择性的,他们抓住一些可以大做文章的话语进行批判,而对于马克思主义的另一些话语,如共享财富(共同富裕)、人的自由而全面的发展等,则只字不提,因为这些话语可做文章的空间很小,今天的中国已经在共同富裕和人的自由而全面的发展方面取得了巨大成就,并仍在朝着这一目标大踏步地迈进,中国特色社会主义以实践证明了社会主义具有无可比拟的优越性和无限的生机活力。

  持第二种态度的人大致有两方面的心理:一方面,阶级斗争扩大化时期的历史阴影挥之不去,他们急欲将马克思主义这些话语从他们的思想深处抹去,不愿再谈,避之不及;另一种心理则是基于这样一种认识,即经济全球化进程已使今天的中国全面参与到资本主义占主导的世界体系中,发展才是硬道理,不必再区分什么“颜色”与立场,马克思主义理论已经不再适用。基于这两种心理,他们对马克思主义避而不谈,转而关注新问题、新理论,甚至用一些西方理论来解释和解决中国的实际问题。这些人实际上在思想上已经偏离了马克思主义,他们没有弄清楚中国化马克思主义从一开始就是以马克思主义的这些核心话语结合中国实际建立起来的,并在此基础上根据时代和实践的发展进行理论创新的。因此,任何淡化马克思主义基本理论的态度和观点都是十分错误的。

  持第三种态度的人,看似是“真正的”马克思主义者。然而,他们对于马克思主义核心话语的理解是僵化的,甚至是口号式的,他们没有看到或有意忽视时代的变迁和社会的进步,没有认识到马克思主义理论应当随着时代主题的变化和实践的发展不断与时俱进,一些核心话语的内涵需要不断进行创新阐释,这是由马克思主义固有的理论品格和精神品质决定的。不“真懂”马克思主义,不深刻领会马克思主义的精髓,就不能把马克思主义作为一个开放的理论体系,并不断创新、发展和完善。马克思主义提供给我们的是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观宏大视野和一系列观察、分析及解决问题的方法、原则,而不是一些僵死的教条。任何把马克思主义看成教条、口号,不懂得理论联系实际,不能科学地理解和运用马克思主义的人,都不是真正的马克思主义者。

  三、正确对待马克思主义的核心话语

  当前,中国特色社会主义已经进入新时代,要顺利进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,就必须坚持马克思主义基本原理,努力推进实践基础上的理论创新。

  1.结合时代条件和实践需要,深刻阐释马克思主义核心话语的理论内涵和实践意义。

  马克思主义是一个开放的理论体系,与时俱进是其固有的理论品格。要科学理解马克思主义,首先就要从马克思主义的核心话语入手,深刻阐释马克思主义核心话语在当今时代的历史内涵和现实意义。马克思主义核心话语的内涵是随着时代的变迁、实践的发展而不断得到丰富和发展的。需要强调的是,对马克思主义核心话语的再诠释不是要摒弃或掏空原有话语的基本内涵而塞入一些其他的东西,恰恰相反,是要在原有内涵基础上赋予其时代化和实践性的品格。比如对于“革命”这一概念,马克思说过,革命是历史的火车头,它是新社会取代旧社会的必要手段。在一种社会制度取代另一种社会制度的过程中,暴力革命往往是必要的,而在实现了这种过渡之后,和平形式的“革命”就占据了主流。在社会主义政权建立之后,社会主义建设成了我们党领导人民要完成的首要和核心的任务。然而,“‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第693页)而在中国社会主义改革的过程中,必然会遇到很多困难和阻力,改革同样需要大刀阔斧、勇往直前的革命精神。因此,社会主义改革是一场巨大而复杂的社会革命。这一革命涉及很多方面,包括一系列社会制度的革命,也就是社会主义制度的自我完善;党的自我革命,即党的自我净化、自我完善、自我革新和自我提高;人的革命,即人的素质的全面提高、人的自由而全面的发展,等等。这就从广度和深度上拓展了马克思主义关于“革命”这一话语的理论内涵和实践意义。

  2.及时批判错误思潮,遏制其对马克思主义核心话语的侵蚀。

  一些反马克思主义思潮是扰乱当前社会思想意识、阻碍马克思主义理论创新的主要因素。他们抓住马克思主义的某些核心话语,用西方政治话语体系对其进行刻意曲解,力图以此对马克思主义进行审判,进而否定我国社会主义制度和中国共产党领导的合法性。从社会心理学上看,他们抓住了某些人尤其是一些年轻人猎奇的心理,抛出各种不同于马克思主义的声音以吸引他们的注意力,使一些不明真相的人对其形成政治认同和价值认同,其负面效应和危害是巨大的,应当引起我们的高度重视。由此可以看出,对待马克思主义核心话语的态度直接决定了对待马克思主义的态度,是坚持并科学阐释马克思主义的核心话语,还是反对、消解马克思主义的核心话语,体现了马克思主义与反马克思主义立场的对立。马克思主义理论工作者必须对此做出及时的反应:一方面要坚决批判这些错误思潮,抓住其立论依据,深入辨析其话语的西方特征,揭露其背后的政治目的;另一方面,要有破有立,在批判错误思潮的同时,把马克思主义核心话语的理论内涵、时代意义等向人们讲清楚。当前,最重要的就是要把习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵阐释宣传好。马克思主义是一种战斗的理论,而不是一种好斗的理论;马克思主义是一种革命的理论,而不是一种暴力理论;马克思主义是一个开放的理论体系,而不是一些僵死的教条。将马克思主义贴上“好斗”和“暴力”的标签,是对马克思主义的刻意歪曲,是别有用心的。

  3.加强宣传阐释,使中国化、时代化、大众化的马克思主义核心话语逐步深入人心。

  马克思主义中国化、时代化和大众化的关键就在于推进马克思主义核心话语的中国化、时代化和大众化。习近平新时代中国特色社会主义思想结合时代特征和实践需要对马克思主义核心话语进行了创新性阐释,是马克思主义核心话语中国化、时代化和大众化的最新成果。对于这一创新性理论成果,要通过各种途径和方式积极地向广大人民群众进行宣传,使其逐步深入人心。此外,各级党校、党政机关要经常组织理论学习,深入学习马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论,使广大党员干部把其中核心话语的深刻内涵、时代意义及其理论逻辑和历史逻辑真正学懂、弄通。只有理论上通透,思想上才能坚定,实践上才能卓有成效。

[责任编辑:康慧珍]

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